梯航百货万国商：海上丝绸之路货币与贸易·泉州（修订版）

隋唐五代时期，洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都，这一时期或为东都、神都，或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点，又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角，牡丹花城揭开了序幕。这一时期，帝王们或多次巡幸，或长期驻守，利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国，号令天下。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外

北京中轴线凝聚了古都北京近千年历史发展，是北京人文历史、道德教化、风俗民情乃至社会发展的一条命脉。《北京中轴线》作者李建平先生长年从事北京历史文化研究，曾在央视百家讲坛主讲“北京中轴线”。本书图文并茂、史料翔实，深入浅出地介绍了北京中轴线历史文化精髓，以及中轴线上特色建筑的左右对称文化、神秘数字文化、九门宫阙文化、桥梁水系文化等，是一部全面了解北京中轴线历史文化及建筑特色的科普性图书。

《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物。本辑设学术概览、文化纵横、史事考索、近代掠影共4个栏目，刊载史学理论、文化保护、文献探析、西风东渐、社会变迁等方面的论文15篇。全辑以宏观与微观相结合的史学探索为中心，兼及不同学术视野下的现实关怀。

桐乡历代名人辈出，其科举、宦绩、著述、立世事迹等，地方志均有或详或略的记载。他们当中，有相当一部分人进入了正史，或立传，或附传，或著录书目，或被提及。这代表了桐乡人所达到的一个高度。他们走出桐乡，处江湖之远而辉耀他乡，跻身庙堂而与议国事。其人其事很值得挖掘梳理、展示宣传，以耀乡邦，以励后人，以增一地之文化自信，以助一方之文化创新。本书梳理出宋元明清“正史”中出现的桐乡人、涉及的桐乡事，在此基础上进

省会作为一个区域最重要的政治中心，它的迁移将对迁出与迁入城市以及该区域整体发展产生重要影响。河南省是新中国建立初期八个迁移省会的省份之一。本书运用了大量的地方档案文献，真实再现了河南省会由开封迁至郑州的历史背景、迁移过程；深入探讨了省会迁移的历史动因以及对郑州、开封乃至河南整体发展的影响。最后本书对区域政治中心变迁对该区域城市发展产生重要影响的一般规律进行了归纳与总结。

地湖乡是“一块贵州飞落湖南的‘插花地’”，虽游离于天柱母体之外，但从明代万历二十五年天柱建县之日起，就一直认同天柱这个“母亲”，矢志不渝。地湖虽小，但坊间流传的故事、文献典籍的记载，都诠释着地湖何以成为“插花地”以及存续至今的社会文化历史过程。本书试图利用这些民间故事、文献记载，探究地湖成为“插花地”的始末，以及不同历史时期的地湖人又是如何通过日常生活实践去强化和传承这种认同，使地湖“插花地”身份

本书选取北溪流域的开发主力金沙、银塘、玉兰、碧溪四个村落为典型进行田野调查，结合对民间文献与官方史志的利用，较清晰地勾勒出唐宋以降北溪中下游区域社会的历史变迁，并对不同时代不同形态的区域社会变迁的原因、影响进行深入探讨，特别是对不同家族对九龙江北溪中下游的开发、家族势力的消长及其对地方社会秩序的影响的分析，既有对传统观点的补充，也有一些新的发现，新的观点。

《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物。本辑设城市书写、经济社会、教育文化、史地考索、史学思想5个栏目，主要刊载近代北京政治、经济、社会、文化以及史学、文献学等方面的论文14篇。全辑力求宏观与微观、理论与实践的结合，试图拓展和深化北京史的专题研究。