英国维多利亚末期小说中的家庭伦理叙事

本书在梳理晚明诗歌演进的基础上，从诗人心态的角度探究晚明诗歌的发展轨迹，论析晚明诗风由“复古”走向“性灵”的原因及晚明诗人对“师心”与“师古”的反思，并论述了明末爱国主义诗歌的创作情况。本书重点研究晚明主流诗人心态对诗歌走向的影响，以便准确把握晚明诗风的传承与新变。此外，本书还从晚明女性意识觉醒角度出发，对闺阁女性、青楼女性及“女山人”等创作群体进行深入剖析，总结了晚明女性诗歌发展的新动向。

本书系魏晋时代著名文学人物的传记笺证。书中汇集近七十位文学人物，借鉴元人辛文房的《唐才子传》的模式，对于每位人物的生平与作品，进行笺证与研究。本书以《后汉书》《三国志》《晋书》《资治通鉴》等正史记载作为基础，融合现代学者的研究成果，再加上作者的观点，组成笺证的主体部分，同时加入文献与研究的信息，以供检索之便，重要的人物每篇后附有相关参考文献。已故著名文学史家傅璇琮先生在《唐才子传》的基础之上，踵事

本书结合明代各时期的文学风尚、哲学思潮、地域文化、藏书印刷以及接受主体自身的经历、交游等因素，以在历史上起过较大影响且具有一定代表性的文人、学派或专著作为重点考察对象，深入阐释明代不同时期对《文心雕龙》的接受状况，分析“龙学”在明清时期逐渐成为“显学”的清晰脉络和深层原因，及其对明代诗学发展的影响和价值。以传统文论参与当代文论话语建设，将两者加以有机结合，实现对这部经典名著的再认识。

本书是国家社科基金项目（06CZW004）的最终成果。第一编《十国艺文志考索》全面考察了有过著作的十国文人及其著作的种类、流传、存佚情况；第二编《十国文人集部著作序跋文字和著录文字辑录》考察了历代学者，尤其是历代刻书、藏书的学者，对十国文人屮有诗文集善本著作存世的文人作品的评价；第三编《十国文人集部著作流传过程和版本源流考辨》在辑录著录文字和序跋文字的基础上，通过比较版本异同，考察了有诗文集善本著

本书尝试自神性视角审视和探究奥古斯丁文艺理论及其在西方古代文论由人性至神性转向途中的地位和作用。本书较全面系统地探析了奥古斯丁以上帝神性为核心而构建的文艺神性论体系。奥古斯丁在继承古希腊以来文艺神性学说的基础上，实现了西方文论的神性转向。期望本书能对学界这方面研究严重不足的现状起到一定充实作用，为西方文论研究提供一个神性维度，为中西文论文化的互动提供一个有意义的参照，对我国读者了解西方文化，特别是

本著是目前国内外第一部系统而完整的日本文论史。论述时间从712年到2000年，分古代中世、近世、近代、现代四部分，按时间先后为序，分门别类，着力于日本各类代表文论家及其代表作内容的梳理和评价，书后附日本文论史年表。本著可为中日学界文学专业本科生和研究生学习教材用，也供比较文学专业教学研究人员参考。

本书以当代美国犹太作家菲利普·罗斯为研究对象，以罗斯的身份探寻和历史书写为内在主线，本着连续和嬗变的原则，兼顾年代顺序和作品创作主题，聚焦罗斯的三种主要身份：犹太族裔身份、美国国家身份和作家写作身份；梳理罗斯身份探寻的起点，分析作品中身份的焦虑到对犹太族裔身份、美国国家身份和作家写作身份的最初探寻，认为这些身份并非割裂，而是具有逻辑上的对立关系，并在多种途径上发生联系，交织在一起；探究罗斯的身份探

中国当代诗歌副文本资料沉淀着丰富的诗歌细节，交织着复杂的政治文化脉络，尘封着许多有待发掘的诗坛往事。本书主要以1949—1966年诗歌副文本为研究对象，触摸当代诗歌生产、传播和接受的历史现场，从另一维度考察当代诗歌大众化的动力机制，探究意识形态嵌入诗歌副文本的复杂多元方式，辨析诗歌正副文本的多维组合所构建的大众化言像系统、传播系统和阐释系统，重审当代诗歌演进历程中的独异现象与复杂问题。

本书全面系统地对英语世界的巴金研究进行了详细的阐释与比较分析，梳理出英语世界巴金研究史的基本发展脉络，以期让中国学者更多地了解英语世界巴金译介和研究的状况，借鉴英语世界学者的“他者的眼光”，给中国的巴金研究提供有益的启示，架起东西方文学研究与文化交流沟通的桥梁。此外，本书还对国内巴金研究与英语世界巴金研究进行对比与比较，以期为中国的巴金研究提供一定的参考。