第一章 华佗养生之道——运动养生
了解名医
华佗（？—208年），字元化，汉末医学家，安徽省亳县人。精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤其精于外科，被后人称为“外科鼻祖”。他一生在民间行医，还发明了麻醉剂“麻沸散”，创造了“五禽戏”，深受广大人民的爱戴。
相传华佗年轻时有一次上山采药，爬到半山腰时发现了一个洞穴，洞内有两位白发长须的老人正在谈论医道，他就站在洞外听，直听得入了神。后来两位老人不仅向华佗传授了许多奇妙的医术，还传给他一套健身方法，这就是流传千古的医疗保健体操—五禽戏。
华佗生活在东汉末年，当时战乱频繁。战争给人民带来了许多伤病，但由于没有麻醉药，患者非常痛苦。华佗发明了酒服“麻沸散”的麻醉术，大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。据日本外科学家考证，麻沸散的组成主要是：曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。
华佗是世界上第一个发明麻醉剂并使用它进行全身麻醉的医学家。直到1846年美国才有人开始做全身麻醉。比起华佗的麻醉术要晚一千多年。
自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。碰到那些用针灸、汤药不能治愈的疾病，他就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手术，割掉发病的部位。如果病在肠胃，就开腹洗涤胃肠，然后加以缝合，敷上药膏。一般四五天，伤口愈合，一个月左右，病就全好了。华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术了。华佗的外科手术，得到历代的推崇。后世尊华佗为“外科鼻祖”。
华佗把自己一生丰富的临床经验，写成了不少著作，如《华佗内事》五卷、《观形察色与三部脉经》一卷、《老子五禽六气诀》一卷等。可惜这些著作因时代动荡变迁失传了。今传《中藏经》《华佗神医秘传》等，皆为后世托名之作。
养生名言
人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬犹户枢，终不朽也，是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。
——《后汉书·华佗传》
这是华佗向弟子吴普传授的强身健体之术。提示人们需要经常参加体育运动（或劳动），但应避免过于劳累。经常活动，可以加快食物消化，使血流循环畅通无阻，从而不生病。这就像门枢的轴，时常使用转动，就不会僵涩失灵。但不要过于劳累，如现代社会屡屡出现运动员猝死的事件，就是由于他们的身体过于劳累导致的。
五禽戏是华佗所创的养生秘功。五禽戏动作是模仿虎扑动前肢、鹿伸转头颈、熊伏倒站起、猿脚尖纵跳、鸟展翅飞翔等动作。由于这五种动物的生活习性不同，活动的方式也各有特点，或雄劲豪迈、或轻捷灵敏、或沉稳厚重、或变幻无端、或独立高飞。人们模仿它们的姿态进行运动，通过肢体运动全身得以气血流畅、祛病长生。
史料记载，吴普依照五禽戏进行长期锻炼，九十余岁时依然耳聪目明，牙齿完坚。华佗的另一弟子樊阿，一边锻炼，一边服用华佗的良药，竟然一直活到百余岁。
五禽戏也是中国民间流传时间最长的健身方法之一。1982年，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的保健体育课的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。
养生之道—运动养生
华佗不仅是杰出的医生，还是一位出色的养生学家。据《后汉书》记载：“他晓养生之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。”运动养生观就是他健康长寿的秘诀之一。
华佗一生热爱体育锻炼，善于总结前人关于强身保健的经验，创编了流传千古的医疗保健体操—五禽戏。结合五禽戏，下面介绍华佗运动养生的主张。
一、经常运动
华佗向弟子吴普传授的强身健体术中指出运动能增强消化功能、促进血液循环和预防疾病。这就告诉人们要经常参加体育运动。“譬犹户枢，终不朽也。”华佗用门枢在活动中不蛀不烂的现象说明了运动对身心健康的重要性。
现代医学认为进行体育运动时应保持一定的频度，频度可根据运动后疲劳的具体恢复程度而定。一般说，上次运动的疲劳基本消除，即可进行下次运动。正常情况下，每日1次或隔日1次的运动安排是可行的。如果运动间隔1周或更长时间，运动不经常，就失去了强身健体的意义。
1.五禽戏的动作要领
华佗依照虎、鹿、熊、猿和鸟五种动物的习性和动作编创了五禽戏。五禽戏由五组动作组成，分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏。每种动作都是配合气息调理，左右对称地各做一次。现以左式为例，分述如下。
其一、虎戏
身体自然站立，两腿屈膝下蹲，重心移至右腿，左脚虚步，脚掌点地，靠于右脚内踝处，同时两掌握拳提至腰两侧，拳心向上，眼看左前方（图1）。
图1
左脚向左前方斜进一步，右脚随之跟进半步，重心坐于右腿，左脚掌虚步点地，同时两拳沿胸部上抬，拳心向后，抬至口前时两拳相对翻转变掌向前按出，高度保持与胸平齐，掌心向前，两掌虎口相对，眼看左手（图2）。
图2
其二、鹿戏
身体呈站立姿势，右腿屈膝，身体后坐，左腿前伸，左膝微屈，左脚虚踏；左手前伸，左臂微屈，左手掌心向右，右手置于左肘内侧，右手掌心向左。
两臂在身前同时逆时针方向旋转，左手绕环较右手大些，同时要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转，久而久之，过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转（图3）。
图3
其三、熊戏
双臂自然下垂，两脚平行站立，两眼平视前方。先右腿屈膝，身体微向右转，同时右肩向前下晃动，右臂也随之下沉，左肩则向外舒展，左臂微屈上提。然后左腿屈膝，其余动作与上左右相反。如此反复晃动，次数不限（图4）。
图4
其四、猿戏
两眼平视前方，两臂自然下垂。两腿屈膝，左脚向前轻灵迈出，同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出，将达终点时，手掌成钩手，手腕自然下垂（图5）。
图5
右脚向前轻灵迈出，左脚至右脚内踝处，脚掌虚步点地，同时右手沿胸前至口平处向前如取物样探出，将达终点时，手掌成钩手，左手同时收至左肋下。
左脚向后退步，右脚随之退至左脚内踝处，脚掌虚步点地，同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出，最终成为钩手，右手同时收回至右肋下（图6）。
图6
其五、鸟戏
两眼平视前方，两脚平行站立。左脚向前迈进一步，右脚随之跟进半步，脚尖虚点地，同时两臂慢慢从身前抬起，掌心向上，与肩平时两臂向左右侧方举起，随之深吸气（图7）。
图7
右脚前进与左脚相并，两臂自侧方下落，掌心向下，同时下蹲，两臂在膝下相交，掌心向上，随之深呼气（图8）。
图8
2. 五禽戏锻炼的效果
经常练习五禽戏对人体健康大有裨益。
每种练习，所起的功效有所侧重。
●虎戏，经常练习能使人强筋健骨，精力旺盛；可以增强人体肝胆的疏泄功能，对糖尿病等内分泌疾病有较好的辅助治疗效果。
●鹿戏，经常练习能增强体力，益肾固腰；适合中老年人长期练习，对关节炎等结缔组织疾病效果较好。
●猿戏，经常练习能使头脑灵活，增强记忆力，可以悦心情、畅心志，改善心悸、心慌、失眠、多梦、盗汗、四肢发冷等症状。
●熊戏，经常练习能增进消化，促进睡眠，增强脾的运化功能，使不思饮食、腹痛、腹胀、便秘、腹泻等症状得以改善。
●鸟戏，经常练习能调和呼吸，疏通经络，增强肺的呼吸功能，有效缓解鼻塞、流涕、胸闷气短等症状。
3. 练习环境场所
一般来说，练习五禽戏时最好在空气新鲜，草木繁茂的场所。每天四五次，每次10分钟即可达到锻炼的效果。
由于华佗坚持练习五禽戏，脸如古铜，黑发满头，牙齿坚固，步履稳健，身体十分健康。五禽戏的显著功效说明了生命在于运动。
现代医学研究证明，五禽戏是一种行之有效的锻炼方式。它能锻炼和提高神经系统的功能，提高大脑的抑制功能和调节功能，有利于神经细胞的修复和再生。它也能提高人体的肺功能及心脏功能，改善心肌供氧量，提高心脏排血力，促进组织器官的正常发育。同时还能增强肠胃的活动及分泌功能，促进消化吸收，为机体活动提供养料。
二、适度运动
1. 为什么运动要适度？
华佗指出人们的运动必须在适宜的限度内，不可过度疲劳。运动适度，可以达到气血流通，元气充沛的效果；运动过度，使得气血沸腾，反而耗伤人们的真气。五禽戏正是一种适度的运动方式，刚柔相济，既有虎戏的刚健、鹿戏的敏捷，又有熊戏的敦实、鸟戏的飘逸、猿戏的灵动。动作在练习时，注意不要用猛劲，而是顺其自然。
美国科学家的一项最新研究结果显示，诸如步行这样的适度运动，比剧烈运动更有益于心脏健康。研究发现，适度运动有效改善了参加者的甘油三酯和高密度脂蛋白的水平。身体状况的改善主要取决于参加者运动量的大小，而不在于运动剧烈程度。
2. 运动量适度的标准如何把握？
华佗对弟子广陵、吴普说过，运动后身上有汗出，让皮肤湿润，运动量就达到了。据说，有一次华佗自己因操劳过度不慎着凉得了感冒，于是他首先在自己身上采用了运动疗法。开始时先做一些比较轻微缓慢的动作，然后做一些全身性的运动，最后再进行一些跳跃、攀登等稍剧烈运动。不一会儿全身出了一场透汗，身体立即感到轻快。不久，感冒果真治好了。
现代医学理论证实，运动量以微微出汗，不觉疲乏为度。一般来说，中老年人运动时间每次不要超过1小时。锻炼时觉得自己的身体有些发热，微微出汗，锻炼后感到轻松舒适，这就是适度的标准。
可见，不运动是不行的，过量的运动也是不科学的。长寿的人运动有一共同特点，那就是运动适度。
三、寓情于动
五禽戏尤其强调寓情于动，做戏者要把自己的意念融合到所做的动作中去。如做熊戏时要表现出熊的浑厚、沉稳，做鸟戏时要表现出鸟的悠然自得。这样神情贯注，才能使自己有重返大自然的感觉，这就是华佗所说的“怡”。真正达到神怡忘我的境地，就能取得神奇的锻炼效果。
近年来，研究者对五禽戏的练习方法进行研究，提出练习者要达到很好的锻炼效果，还要注意形神兼备。
●练虎戏要表现出威武、勇猛的神态，如目光炯炯、摇头摆尾等，动作刚柔结合，变换自如；
●练鹿戏要仿效鹿那种心静体松的舒展姿态，要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来；
●练猿戏要模仿猿的敏捷好动，要表现出纵山跳涧、攀树登枝、摘桃献果的神态；
●练熊戏要表现出浑厚、沉稳、刚毅的神态；
●练鸟戏要仿效飞禽那样的昂然挺拔、悠然自得，表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态。
因此练习五禽戏时，要排除杂念、精神专注。根据各戏不同的习练要求，将意念集中于相应的意守部位，以保证意气相随。同时注意要全身放松，情绪要轻松乐观。乐观轻松的情绪可使气血通畅，全身放松可使动作不过分僵硬紧张。呼吸要注意平静自然，采用腹式呼吸，均匀和缓。
可见，五禽戏不仅要求形似，而且要求神似。练习者应做到以意引气，气贯全身，以气养神，精足气通，气足生精。这样，全套五禽戏做下来就可以达到气血并行，阴阳平衡。
现在，五禽戏这种健身方法在广大群众中广泛流传，五禽戏经过长期的演化，已发展成为多种独立的健身方法。如气功中的鹤翔桩、大雁功就是从五禽戏中的鸟戏演化发展而成的。武术中某些拳类动作也与五禽戏有渊源关系。如猴拳模仿猿猴的腾挪闪避，即吸收了五禽猿戏的特点。太极拳中的白鹤亮翅、野马分鬃、斜飞式等动作也都与五禽戏中的一些动作有不解之缘。