纹饰之谜

今天世人在欣赏这件精美的原始艺术品的时候，常常会被一个疑问所困扰，那就是：数千年前的古人们为什么要刻画这样一幅画面？画面表达了什么含义？

很遗憾，由于时间久远，加上河姆渡文化时期也没有文字，关于画面上图案的含义也就没有确切的记载了。今天有的只是众多专家的各种推测。

我们首先来看双鸟朝阳纹象牙蝶形器上图案中心部位的圈纹。

关于这一组由多个同心圆组成的圈纹，学术界目前主要有3种解释意见：

一是“蛋卵说”。这一派的专家学者认为两只鸟之间的圆圈是“鸟生之卵，正是鸟卵才引出生殖和繁衍”。他们认为图案中鸟卵中心有一圆点，示意这枚卵是受精卵，环绕在卵周围的纹样不是火焰纹，而是河姆渡人对孵卵热温的夸张反映。牙雕上的双鸟可能就是《博物志》中所说“雌雄相视则孕”的白鹢；也可能是《山海经》中有所提及，后来又被人们用来比喻爱侣形影不离的比翼鸟。当然，用现代科学知识来解释这样的画面是否可取还有待商榷，毕竟在六七千年前的河姆渡人是否已经懂得受精卵及孵卵所需的热温等有关鸟的生育繁殖原理，目前于史无征。

二是“水涡纹说”。支持这种说法的专家把河姆渡文化早期器物上的涡纹划分成了3种形态：单圆形涡纹、同心圆圈纹和重螺旋纹，并认为这3种涡纹虽然形态不同，但都形象地表现了遗址周围的沼泽环境，是河姆渡人对自然现象——水涡的临摹。这种水涡纹之所以成为河姆渡器物上重要的装饰纹样，并且在整体图案中常居于重要位置，其原因就在于河姆渡文化早期，人们对沼泽的膜拜是非常虔诚的。这不仅因为沼泽环境为河姆渡先民提供了充足的食物，而且也是他们认识自然、认识世界的重要窗口。

三是“太阳纹说”。这种说法是由参与现场发掘的考古专家率先提出的，他们将这些圆圈纹辨认为太阳。此后，越来越多的专家学者著文支持了这一观点。现在，太阳纹的这一说法是众多对于这件象牙蝶形器中圆圈纹的认识中支持者最多、最容易被人接受的一种说法。这种说法的主要论据有3点：第一，太阳和鸟一起出现是中国古代艺术上一个非常流行的图式，无论史前还是后世都有大量的发现；第二，太阳鸟以及十日传说是中国古代神话十分流行的内容，而且在这些神话中，鸟能与太阳相互置换；第三，以双鸟朝阳纹象牙蝶形器为例，中间的圈纹上方刻有象征太阳光芒的火焰纹，刻画得十分逼真。

这样形状的火焰纹在今天看来与2008北京奥运会吉祥物欢欢的发型颇为相似。这也可以被看作是古往今来人们对太阳火焰状光芒的共识，对于光和热的相似表达。目前“太阳纹说”被多数专家认为是最有说服力的一种解释。再看这件象牙蝶形器上的鸟纹。将象牙蝶形器中心的圈纹视为“蛋卵”的专家通常认为圈纹两侧的鸟正在呵护它们的后代，在孵化鸟卵。古代先民用这样的图案象征着生殖和繁衍。而将圈纹视为“太阳”的专家们对于两侧的鸟在做什么的问题上有着有趣的不同意见。那些参与河姆渡第二次发掘的考古专家将图案定名为“双鸟朝阳”。目前来看，“双鸟朝阳”说的历史最久，支持者最多，影响力最大，以至于今天的人们习惯以“双鸟朝阳”来称呼这件象牙蝶形器。

“双鸟朝阳”的说法一提出，就有学者对此提出了异议，认为“双鸟朝阳”的说法偏离了河姆渡原始先民的创作意图。例如有人认为从画面构成来观察，处于太阳两边相同的两只巨鸟是紧贴着太阳的，昂起的头稍高于太阳，其胸膈几乎和太阳连成一体，画面展示的姿态显然不是“朝见”或“朝拜”，而是呈现出“拱护”“举”“抬”的姿态。画中的双鸟与太阳应该是一个整体，是同一事物的两个方面。在这一特定的构图中，太阳是作为发光发热的球体，而双鸟是太阳赖以飞升天穹的运载工具。因此，他们认为这幅图案应命名为“双鸟舁日”，意思是指双鸟擎日飞行。

象牙匕形器

河姆渡文化（距今7000〜5300年），长17厘米，宽2.8厘米。

匕，本义为个人进餐用的小勺子。这件象牙匕形器的柄端雕成稍下倾的鸟首。中间雕出鸟身和翅膀，并刻有直线和斜纹，象征着双翼和羽毛。匕身雕成扁长而微弧圆、夸张的鸟尾。

河姆渡文化双头鸟纹骨匕

无论哪种观点，都无法否认双鸟朝阳纹象牙蝶形器上的鸟纹和太阳纹是一个整体，是一幅连在一起的图案，反映的是河姆渡先民对自然的一种原始认识，以及对太阳及鸟的崇敬之情。

河姆渡先民对鸟的这种崇拜在其他出土的器物上也有丰富的体现。距离双鸟朝阳纹象牙蝶形器出土位置不远的地方，考古人员就发掘出一件形神兼备的鸟形象牙匕形器。这件匕形器选用了上等的象牙，先错磨为长条，再精雕成小身大尾的鸟形，极具立体感，概括地表现了禽鸟的静止形态，同样是河姆渡原始艺术品中的精华。

这类刻画有鸟形象的器物在河姆渡遗址中时有发现，让众多学者认定鸟是河姆渡先民图腾崇拜的对象。他们认为鸟形艺术的经常出现，尤其是堪称为河姆渡文化艺术精华之一的鸟形象牙雕刻，说明了河姆渡人对“鸟”有着特别的感情和爱好。河姆渡人的这种感情和爱好还对后来的越地先民发生过深远的影响，在我们今天见到的许多越国遗物中就常会发现鸟形图案和鸟形雕塑的身影。这些用料讲究、刻工精细的鸟形与鸟纹雕刻，是河姆渡人特意给它们蒙上了一层神秘的色彩，使之超然于现实之上。因此，把它看成是原始图腾崇拜的某种标记，可能更接近创作者的原意。