五

研究和评价一个历史人物，其对人待物的方式和处理人与人之间关系是一个重要方面。研究张自忠，考察和评价他处理各种人事关系的行为和态度，是窥视其心性、思想的一个侧面。

中国传统文化评价人的主要标准注重两个方面：大者看其对国家、民族的贞操和志节，小者视其对人待物方面的仁义和诚信。张自忠自青年时期就树立了从军报国的志愿，在军队数十年，尤其是生命的最后十年，与日本侵略者或明争，或暗斗，表现了忠贞爱国，为民族复兴而奋斗的志节，足以证明其是忠诚志士。其实，在对人待物、处理人际关系方面也充分显示了他仁爱侠义的节操，泛泛而论难见真实，这里选取了几个侧面，他对家庭的关爱、对师长的尊重、对朋友的信诚、对部属的仁义，充分显示他的人格和品德。如他与冯玉祥的关系，自1916年经车震将其推荐给冯玉祥，成为冯玉祥的部属，数十年间从士兵到高级将领，追随冯玉祥南征北战，成为西北军中的重要成员，冯玉祥离开军队后，无论是隐居还是复出，张自忠对其敬重如一。张自忠对冯玉祥如此，对鹿钟麟、石敬亭等西北军师长亦是如此。

张自忠与宋哲元的关系也是充分显示张自忠忠贞侠义的案例。自中原大战结束，西北军余部重组成二十九军，宋哲元出任军长，成为二十九军首脑，张自忠任其部师长，在二十九军领导集团中成为排名第二的核心领导成员，也是宋哲元的左膀右臂。两人密切配合，与日本侵略者斗智斗勇，两人或在台前，或在幕后，扮演不同的角色。多数情况下，宋哲元作为军政首脑在幕后主持，张自忠等在前台与敌人周旋，华北自治，北平弃守都是这种斗争形式的实践。尤其是“七七事变”后，与宋哲元密切配合，与日伪斗智斗勇。在国民党政府严令宋哲元赴保定坐镇，北平战守都十分困难的情况下，宋哲元要求张自忠留守，张自忠勇于负责，毅然受命，在完成留守任务后化装逃离北平。张自忠为第二十九军领导集体团结奋斗勇于担当的侠肝义胆足可以彪炳史册，对张自忠人际关系的研究从另一个方面凸显了其英雄形象。