一花一世界，一树一菩提

佛教有这么一个故事：佛在灵山，众人问法。佛不说话，随手拿起一朵金婆罗花示之。众弟子不解，只有迦叶尊者破颜微笑。他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过就在一朵寻常的花中。

这就是佛家的一花一世界。被称为尘世中所领悟出的最高境界的一句话：一朵花就是一个世界，道就潜藏在每一朵花里面。

道生万物而又内在于万物，万物皆有道，道就潜藏在万物之中。任何庞然大物，都是万物之一；任何细节微末，也是万物之一。事物无论大小，都是麻雀虽小五脏俱全，里面蕴藏着大道，包含着哲理。庄子甚至玩笑而又认真地说：“道在屎尿。”

中国还有一句俗话：隔行如隔山，隔行不隔理。说的意思就是，道理都是相同相通，都要遵循万物之道。

在中华传统文化中，很早就提出在物中找道的理论。

中国人非常熟悉的“修身，齐家，治国，平天下”，这是圣人的理想，也是凡夫俗子追求的最高目标，出自《礼记·大学》。书中提出了著名的八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”这里面包含了一个简单的逻辑：要想修身、齐家、治国、平天下，就要格物、致知、诚意、正心。书中的解释是：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚。”

这就是“格物致知”的由来。南宋理学家朱熹也提出“格物穷理”的概念，明代心学家王阳明更是有“格”竹子的经典故事。

格物致知并不是玄之又玄的事情，它的理论依据就是一花一世界。通过观察单个事物的特点，找出万事万物共同的规律。若能将万物归于一理，最后出现互相通透的局面，则人生大悟，这就是悟道。

悟道不是圣人的专利，凡夫俗子皆有可能；悟道也不拘形式，它并不是只有参禅打坐才能够实现。因为道无处不在，它藏身于万物，来自工作和生活。我们只需要就地取材、用心体会，就可以找到它，就可以了解它。然后，我们用它反哺工作和生活，则工作和生活就变得简单轻松了，处理事情也就能游刃有余了。

佛教《梵网经》里面写道：“卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中。其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。”

这就是佛家的一树一菩提，菩提就是得道者。它的意思就是，每一片树叶都能成佛，所以一树都可以是得道者。

所以，只要用心生活，从万物之中提炼出素材，我们也能做一个菩提，也能做一个悟道者。悟道者的生活是轻松和豁达的。

万物皆有道，人人能悟道。一花一世界，一树一菩提。