4.勤政爱民的燕君子哙亡国记

原文

燕君子哙，[1]邵公奭之后也；[2]地方数千里，[3]持戟数十万；[4]不安子女之乐，[5]不听钟石之声；[6]内不堙汙池台榭，[7]外不罼弋田猎；[8]又亲操耒耨以修畎亩。[9]子哙之苦身以忧民如此其甚也，[10]虽古之所谓圣王明君者，其勤身而忧世不甚于此矣。[11]然而子哙身死国亡，夺于子之，而天下笑之。此其何故也？不明乎所以任臣也。（《韩非子·说疑》）

注释

[1]燕君子哙（kuài）：即燕王哙，战国时燕国君主。他听信苏代和潘寿的建议，把国君之位让给大臣子之，引发太子平和将军市被叛乱，齐宣王出兵伐燕，燕王哙、子之被杀，燕人共立太子平，即燕昭王。[2]邵公奭（shì）：周文王庶子，原本的食邑在召（在今陕西省岐山西南）；武王伐灭商纣后，封于燕。成王时为三公之一，去世后谥号为康。[3]方数千里：是数千里见方的意思，即每边的长是数千里。按：战国时燕国的范围包括今河北省北部和山西省、内蒙古自治区、辽宁省部分地区。[4]戟（jǐ）：一种长柄兵器，合戈、矛为一体，可以直刺和横击。持戟：指战士。[5]安：以为安乐，觉得舒适。子女：年轻的美女。[6]石：指磬（qìng），石或玉制成的乐器。钟石：指乐器。[7]堙（yān）：堵塞；在此句中可能是衍文。汙：不流动的水。汙（wū）池：人工开挖的池塘。台：高台。按：古代的宫殿建筑一般都建造在夯土台基上；夯土高台亦用于登高观望。榭（xiè）：在高台上构筑的敞屋，多用于游观。[8]罼（bì）：字本作“毕（毕）”，是一种带长柄的网，用以捕捉鸟兔等禽兽。弋（yì）：射鸟用的带丝绳的箭。罼弋：捕捉禽兽。田猎：打猎。按：“田”主要指大规模的围猎，在这个意义上后来写作“畋”。[9]耒（lěi）：用于耕地的农具。耨（nòu）：用来锄草的农具。畎（quǎn）：农田里的小沟。亩：田垄。畎亩：农田。[10]苦：使劳苦。忧民：关心民众疾苦。[11]勤身：劳苦其身，指致力于工作以致身体劳苦。忧世：为时世而忧虑。

译文

燕国的君主子哙是邵公奭的后代，统治的国土达数千里见方，拥有几十万的军队。他不沉溺于美女和音乐带来的感官享乐，不在宫里建造池塘楼台，也不到郊外跑马狩猎；并且亲自拿着耒耨等农具到农田里劳作。子哙如此亲身操劳吃苦，真诚地关心民众疾苦，即使是古代那些公认的圣贤英明的君王，在勤政爱民、心系社稷方面，也不会比他做得更到位了。然而子哙自己死于非命，燕国被齐国攻破，国君的大位被子之夺走，天下人都把他视为笑柄。这究竟是什么缘故呢？就是不懂得任用和驾驭臣子的方法。

解说

单就燕王哙的所作所为来说，必须承认他是一位勤政爱民的好君主。他以古代的圣王贤君作为自己仿效的榜样，努力向他们看齐。比如，圣明的君王都重用贤才，他便放心地把国政交给他认为贤能的子之；潘寿告诉他，尧之所以能成为古代的圣王，不过是虚意要把天子之位让给许由，尧也明知许由不会接受，于是就有了皆大欢喜的结局：尧得了让位的美名，又没失去天子之位。在潘寿和苏代等人的导演下，燕王哙居然真的就搞了一幕让位的闹剧，而子之也不客气地把燕国的政权收入囊中。几个宵小之徒把燕王哙忽悠成了贤名远扬的傀儡君主。

在韩非心目中，究竟怎样算是合格的君主？或者说，韩非认为理想的君主应该具备怎样的素质呢？在《韩非子》一书中，“君”“王”“主”等词语前面出现的修饰语不多，其中最常用的是“明”；明，就是明白，明白的人不一定特别聪明，但是头脑应该清楚，善于观察和分析，考虑问题有条理，合乎逻辑。所谓明君、明主，就是对做君主的道理和原则、对天下大势、对本国政局，都非常清楚，“明于圣人之术”；能够“明法令”“明公道”，做到“诛赏明（赏刑明）”；对臣下特别是身边的人，都能“明察”，做到“知下明”；一定要“明于公私之分”，做到“公私明”。关于明君之道，韩非还有许多具体的论述，由他的论述可以确定，韩非认为君主最重要的条件是明白。倘若君主“失明”，成为“不明之君”“乱君”“昏乱之君”“暴君乱主”，最终的结局可能就是“劫杀死亡之君”。