第一章 文庙与文庙祭祀

文庙的建造，始于孔子故里曲阜，最初仅是茔不过百亩，封不过三版，祠宇不过三间。经过后世的建设，文庙不仅在建筑数量上不断增加，其规模和品级也有很大提高。

在帝制中国，文庙是由国家统一修建的礼制性庙宇。其最主要的作用在于奉祀以孔子为代表的儒家圣贤。熊禾曾言：“尊道有祠，为道统设也。”此处“祠”即指文庙。孔子是儒学宗师，为道统之源，因而祭祀孔子，即是为了尊崇儒家道统。对此，明洪武年间的侍郎程徐曾言：

天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，皆圣人也，然发挥三纲五常之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。

程侍郎之言可谓精辟！文庙祭祀当然是为了纪念孔子，表彰他对中国文化的贡献；更为重要的是，文庙祭祀更彰显了历代对儒家文化的认同，体现出中国人对人生圆满、社会和谐的不懈努力与追求。