第10章 谈熬炼

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。

——[中国·战国]孟子（约公元前372—公元前289）

三个年轻人坐在一起显摆自己的学历，甲说是“xià大的”，乙说是“jiāo大的”，听起来似乎是厦门大学和交通大学的简称，来头都不小。其实两人都没念过几天书，他们说的是，自己分别是在吓唬中长大和爹妈教大的。丙也没进过大学校门，但不甘落后，自称是“áo大的”，即毕业于吉林敖东大学。事实上，似乎并没有敖东大学，他指的是，自己是慢慢熬大的。

“熬大的”，这三个字很有意思。仔细想一想，谁又不是熬大的？

第一，人生就是熬。这未必是消极的处世态度。“熬着，这日子就是熬出来的。”是的，人生如同熬姜糖，慢慢地熬，便熬出了琼浆，熬出了浓香，熬出了一个丰富多彩的旅程。种子慢慢熬，熬到了破土而出；虫蛹慢慢熬，熬到了破茧化蝶；小媳妇慢慢熬，熬成了母仪大家庭的婆婆。熬是一种渐渐成长的过程，每一个生命都是在熬煎中日渐成熟起来的。熬下去，以时间拓空间，才能积小成致大成，迎来脱胎换骨的嬗变。伏尔泰说：“天赋就是持续不断的忍耐。”成功固然没有那么容易，唾手可得，但也没那般艰难，高不可攀。很多人不能成事，不能成大事，毁在熬不住，没能坚持下去。

第二，人生必须熬。这是成长的客观规律。一方面，成长需要时间，没有一定的时间，火候未到，修不成正果，成不了气候。成就斐然的鲁迅先生说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”著作等身的二月河老师说：“我写小说基本上是个力气活，不信你试试，一天写上十几个小时，一写20年，怎么着也得弄出点东西出来。”假以时日，有了量的积累，才会有质的飞跃。对此，古人早已有深切的体会。慢慢地熬——熬到明白事理，方能“四十而不惑”；熬到人家说什么都满不在乎，方能“六十而耳顺”；熬到干什么事情都不在话下，方能“七十而从心所欲”。另一方面，成长具有阶段性，处在哪一个人生阶段，该干什么干什么。早熟与晚熟一样，都是违背时令，错过了心存遗憾，逾越了也未必可喜。俗话说“多年的媳妇熬成婆”，没有一定的年月，年纪轻轻成了婆婆，这媳妇的孩子必定是过早地偷吃了禁果。民谚云“不哑不聋，莫做阿翁”，没有经过那些个场面，没有熬出一定的肚量，这个听不得那个容不下，面对难以调处的婆媳关系，这阿翁如何做得了？

第三，人生应该熬。这是一种生存智慧。且看尘世，因为心浮气躁，一些人梦想一夜暴富、一举成名、一步到位，结果活得火急火燎。即便一朝成功，生活质量也不尽如人意，这样的“急就章”有多大意义呢？正是如此，“慢生活”理念甫经提出，便大受青睐。人生说短也长，成事有先有后。伟人说得好，“不要着急，慢慢来”，慢慢地熬，其实是享受生活，也才能笑在最后。再者，假使过早地大富大贵，但自身准备不足，没有足够的享受力，适应不了，反而不是好事。消受不起，为名利折煞，这样的事情屡见不鲜。熬还是一种能耐，不能够坚持不懈、坚忍不拔，做不到一以贯之、永不放弃，这样的人与熬字无缘。

苦难是人生的真相，熬炼是客观的现实。以天气为例，世界上真正四季宜人，甚至四季分明的地区都并不很多，大部分地方，往往不是太冷就是太热，脱下冬衣就是夏装，缺乏过渡，缺少铺垫。这不禁让人感慨：一年到头好日子委实不多！具体到每一个人生，“不如意事常八九，可与人言无二三”，任何光鲜的背后，或许都有不为人知的不尽如人意。其实，这就是人生！不要以为自己有多苦，你只是不知道别人的难处；不要以为自己多么不如意，无非，幸福每每不知不觉，痛苦则多半刻骨铭心。看明白、看通透，知其苦方能吃苦不怕苦，知需熬才能愿熬经得熬。“能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。”人，总是在熬炼中成长、成熟、成气候。

当然，并非所有的熬都可以熬出真味，许多时候，也可能熬馊甚至熬臭。譬如饭菜，如果质地属于易馊品，如果缺乏必要的保鲜措施，那必将熬得异味满堂、馊不可闻。因此，熬是一门学问，要像小说家笔下的生灵或者物件，汲山水灵气，采天地精华，最后终于修炼成精，熬成了千年老妖。

意大利小说家卡尔维诺说：“我对任何唾手可得、快速、出自本能、即兴、含混的事物没有信心。我相信缓慢、平和、细水长流的力量，踏实，冷静。”熬是积淀，是酝酿，是蓄势。熬需要定力，需要静气，需要从容。不要焦躁，人生就是熬。看谁经得拖，看谁熬得住，谁熬下去了，谁就能熬成智者，就能熬炼出精彩人生！