扶阳心法与临证旨要
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自序

扶阳医学,肇自轩岐内难,承于仲景伤寒。明有赵献可发挥命门温补之说,清有郑钦安详析阴阳辨证之义。民国伊始,卢铸之设扶阳讲坛,影响遍布全国;建国而今,吴佩衡传法脉五代,自成一家之言也。

余幼承庭训,束发受书始,即略知医道一二。家父吴佩衡先生淡泊明志,唯尚疗疾愈人。其学问之道,淹贯诸经,博洽百家,诸家之中,又最推崇仲景、钦安温扶阳气之学。余1960年于昆明医学院毕业,忝列为吴佩衡先生学术继承人。临证侍诊在侧,研悉吴氏医学。家父耳提面命,倾囊相授,医道法术遂为余所承也。而后于云南中医学院进修三载,问学诸家,转益多师,医道修为渐臻堂奥矣。

夫鸿蒙未分,阴阳未判,性命立极,先天奥义,乃虚空祖炁也。太虚寥廓,肇基化元,两仪既生,阴阳始萌,乃元阳、元阴也。乾元一气,落于坤宫,二气合一,化生六子,乃六气、六经也。然后天生成,俱是虚位,二气流行,方显真机,故知呼吸运用,消长盈缩,端赖阳气之化也。阳气者,有温煦、推动、防御、固摄、气化之妙用。阳气亏虚者,温阳治之;阳气虚脱者,固阳治之;阳气下陷者,升阳治之;阳气浮越者,潜阳治之;损及奇经八脉者,补阳治之;升降出入逆乱者,通阳治之;气血营卫失和者,和阳治之。凡此种种,皆扶阳医学之妙法也。考仲景《伤寒论》398条文,扶阳气、存津液为其主旨,温通大法为其特色。大易之用,大哉乾元,利贞之美,阳明之态,刚健之势,生生之气,化机不息,大化流行。扶阳之运用,不在于姜附之多少,是在于扶阳而一气环周,生机不绝。扶阳之奥妙,不离神机、气立,升降出入;协调气分、血分,津液精髓。倘能圆机活法,明姜附以润、石膏以温之旨,可得其三昧矣。

余以扶阳学术之理法辨证为基,业医至今五十余载。不遗祖训,不忘师诲,师古不泥,间出新意。1997年成为第二批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,彭江云、吴洋选派为吾之学术继承人。因日诊繁忙,无暇著述,所治应手之处,未能亲笔记录,幸得弟子彭江云、吴洋、吴永昕、肖泓、陈艳林、赵常国等勤勉笃行,录而存之,以记诊疗之见闻,亦验学力之浅深,故予赞扬。

医病非难,难在疑似之辨,辨察不明,鲜有不误人者也。余实践扶阳医学多年,虽未能发皆中的,然亦有可自信者。今不揣鄙陋,将毕生躬耕临证之精华集成于此,以飨后学,吾之幸也。是书谨将医理辨证、治法方药、临床心得与传承思悟等分而列之,详而述之,以明仲景、钦安立法垂方之大愿,亦悟吴氏医学扶阳理法之旨趣。本书初稿得彭江云、杨会军、张晓琳等人协助整理,乃臻完善。然管窥之见,难免偏颇,尚望杏林前辈及广大同仁不吝斧正。

平生所学,集结成册,今将付梓,是以为记。

吴生元

丙申仲夏于云南中医学院