第19章 天子学宫

“非也非也。“

姬延突然来了精神，用玉圭在沙盘上划出九宫格，

“此乃寡人构思的管理改革，吏、户、礼、兵、刑、工六部各司其职，再设中书、门下、尚书三省互相掐架——啊不，互相制衡。不过这套制度还有缺陷，还需斟酌。“

“司法改革？陛下要学秦国商鞅变法吗？这确实是强国之道，只是秦法严苛“

“嘘——“姬延慌忙按住她的手，

“本天子这叫'以周礼为本，法家之术为用'。就像你们赵国胡服骑射，咱大周也要搞个'官制革新'。“

他突然压低声音，“听说齐国稷下学宫新出了《法经》残卷，我准备命墨玄去临淄搞'学术交流'呢。“

次日

洛阳城南的废墟上，墨家弟子正用麻绳丈量地基。

老石匠捧着周公台遗址的夯土块颤声道：“陛下，这土里掺着先人的粟壳，若要重建学宫，怕是要毁了先人遗存。”

姬延接过土块轻捻：“当年周公吐哺，天下归心。如今寡人要用这些粟壳——”

他忽然将土块投入陶瓮，“酿一瓮新酒，醉八方英才！”

这也是他‘大周复兴计划’的一部分，建‘天子学宫’，没有人才，官职改革就是泡影。

黑衣卫：“齐国的线报，稷下学宫近日因‘王霸之辩’闹分裂，阴阳家与儒家当庭斗殴。”

“那便去请打架打输的。”

年轻的天子笑着递出半块青铜虎符，“告诉淳于髡的后人，洛阳学宫不禁学派之争，但求经世致用。”

三更时分，学宫未竣工的明堂闯入一位不速之客。

青衫士子将一卷竹简掷于案上：“《鬼谷子·抵巇》第四篇，换学宫一席之地。”

简上奇文：“天下纷错，士无明主……”周天子震惊——这是后世失传的孤本！

“先生何以得此？”

“三日前，我在云梦泽钓起一具浮尸。”青衫客轻笑，“尸身怀揣此卷，腕上刺着秦宫暗卫的玄鸟纹。”

姬延‘这么玄幻’，震惊片刻：“学宫当有先生之地，开宫之日，先生不妨讲讲‘如何抵秦人之矛’。”

数十日后，天子学宫开宫当日，九鼎被移入学宫广场。

儒家博士‘孔谦’抚摸着《周礼》简册老泪纵横，

法家士子‘慎到’已在石壁刻下《法经》纲要，

农家老者带来浸种的陶罐。

“诸君请看——”周天子振袖一挥指向青铜日晷（注：就是日规），

“晷影所及，皆是论道之所。儒家可在此讲礼，法家在那厢析律，农家可去后院研农。唯有一条规矩：每月朔日，各派需共解一道治国难题。”

首题刻于玉璧：“何以足食于民，足兵于国？”

慎到拍案而起：“当效商君，奖耕战、废诗书！，秦国即因此成虎狼之秦”

孔谦的白须气得发抖：“无礼乐何以立国？当效周礼，尊天子共治天下”

姬延突然往农者的罐中注入丹水：“诸君之论，犹如这粟种——法家是根，儒家为叶，农家作土。然则……”

他拾起一片碎陶划破手指，血滴入水，“若无寡人这滴血，粟苗终究难成佳酿；大周当兴，周礼当复。”

满堂寂然。

此时墨玄自齐国归来，

带回的不止淳于氏的后人，还有半车劈裂的竹简——那是稷下学宫被焚的《管子》残卷。

“陛下，齐侯骂您僭越。”墨玄递上带血的束脩，

“但这位告子先生，用剑逼着三十儒生登车。”

姬延看了一眼残卷：“传诏：设‘稷下阁’安置齐士，俸禄按临淄旧例双倍发放。”

就在秋分祭典之时，学宫弟子惊见九鼎挪位——原本镇守中庭的豫州鼎，竟被移到了农家试验田旁。

鼎内新栽了禾苗，旁边放着各色木牍：法家的《田律》、儒家的《劝农诏》、墨家的《水经注疏》。

“此鼎不再饮血，改饮甘露。”姬延割下第一把谷穗投入鼎中，“诸君之策，当如这粟米——”

他忽然扬手，谷粒洒向六国士子，“种在天下人的碗里！”。

谷粒纷扬如雨，姬延却突然俯身拾起一枚落单的粟米。

他指尖拈着这颗被踩进泥里的谷粒，举至与九鼎齐平：“诸君可知，这粒粟比鼎更重？”

全场寂静。

“鼎中之粟，是寡人赐的。”

他忽然将谷粒按入掌心“而这一粒，是函谷关外老农跪在焦土里，一粒一粒抠出来的。”

墨玄适时抬上一方木匣，掀开竟是百卷简牍——每卷都沾着泥血，字迹歪斜如龟裂的旱地。

“这是黑衣卫从六国边城搜来的《饥民录》。”

姬延展开一卷，露出“邯郸老妪易子而食”的墨迹，“儒家说礼，法家言刑，可曾有人问过这老妪——礼可能充饥？刑可止人相食？”

鬼谷青衫客突然击节高歌：“天不足西北，地不满东南——”

“所以寡人要补天！”姬延高声说道，随后展出一张帛画——