第10章 韬光养晦，免遭劫难(1)

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静，为天下正。

——《道德经》

富贵不足炫耀，宽厚仁慈才可能成功

有钱了，别做张扬的暴发户

中国旧时的店铺里，店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。

所谓“富者多忧”，财富往往为人招来祸端。家财万贯的人，整天都忧心别人觊觎自己的财富，还经常怀疑他人接近自己是别有用心的。由于与人接触时总是多了一层顾虑，所以容易让对方觉得有隔阂，甚至觉得被轻视，因此心生不满。所以说“多藏者厚亡”，或许就是因此而得罪他人。

另外，身居高位的人也有其忧虑，他们每天都担心会失去拥有的权势和地位，所以不如平民百姓的“无官一身轻”。

事实上，人的苦恼正来自放不下财富、名位等外在事物。得不到的时候日思夜想，费尽心思去争取，总以为自己一旦拥有财富名位就会心满意足。然而如愿拥有时，却又患得患失，反而活得更不安乐。

人之所以努力奋斗，目的是为了提高生活质量，如果生活环境改善了，人的烦恼却不减反增，那么人的努力又有何意义呢？

几乎每个人都向往荣华富贵的生活。但贵而不显，华而不炫却不是每个人都能做到的。低调正是荣华富贵者的做人哲学。富贵固然令人羡慕，但自古富贵险中求，富贵者常在风口浪尖上；荣华固然令人向往，但自古荣华难常在，荣华者多在枝头惹眼处。富贵荣华者只有深谙低调做人之道，才能更好地成就自己和保全自己。

当然也有一些暴发户“得志便猖狂”，平日里表现得态度傲慢、飞扬跋扈，爱以物炫人、以钱压人。但俗话说“猪胖了迟早有人杀”，卖弄到最后，其结果是把自己卖了！

美国一名大富豪曾有一句关于财富的经典名言。他说：“有钱的一大好处，是今后你不必再想到钱这种东西，也不必再口口声声讲钱了。”这句话很值得那些喜欢张扬的暴发户深思。

很明显，如果你的行为像个暴发户，等于把你的“底牌”打开给人看，说明你顶多也只是个暴发户而已。在真正“已发达”的人眼中，所谓“发”也许仅是相对于以前的情况来说的。只有最不懂做人艺术的人，才会以暴发户的行为暴露出自己斤两有限的底牌来。

由此可见，即使你真正“暴发”了，也绝不要摆出“暴发模样”来。还是安稳点好，还是低调些好。

台湾“经营之神”王永庆的便捷午餐

虽然面子对你而言很重要，但相对于你自己的人格魅力而言，有没有名车、带游泳池的别墅、高尔夫球场以及你的服饰，甚至发型这些都会显得微不足道。当然你可以按自己的喜好穿一双“内联升”的布鞋，或是在很多人面前抽你自己喜欢抽的劣质香烟！

沉住气意味着你放下了许多架子，放弃了许多充大、装相、张扬和卖弄的虚荣表现，放弃了许多假正经、假道学、假圣人的虚伪面孔。部下、朋友都可以够得到你了，可以与你平起平坐了，这就使你能与大家有更多的机会相互沟通、相互融合。

若讲到富翁，台湾的王永庆绝对算得上一个，即使在世界企业家行列中，“王永庆”这三个字听起来也是如雷贯耳。王永庆不仅是台塑关系企业集团的董事长，也是台湾工业界的领袖，更是世界闻名的富豪。

然而，就是这么一个拥有数十亿美元资产的超级富翁，做人并不张扬，个人生活也节俭到了令人难以置信的程度。在家中，他每天坚持做毛巾操，所用的那条毛巾竟用了二十多年，直到实在无法使用为止。家里用的肥皂，即使剩下一小片也不会丢掉，而是将其粘在大肥皂上，力求用尽。

王永庆的这种作风在公司里也同样保持着。他一般在公司里吃午餐，吃和一般部门主管一样的盒饭，边吃边听汇报，检查工作。招待客人不是到豪华大饭店里大摆宴席，而是在各分公司设立的招待所里设便饭。

大企业里的高级管理人员一般都配有轿车，但台塑关系企业集团出于节约的考虑，不但处长级没有配备轿车，就连经理级也没有专车。一旦发现下属有铺张浪费行为，王永庆的处罚相当严厉。一次，有四名部门主管因公请了三位客人吃饭，花掉了两万元新台币。王永庆知道这件事后，不但把四名主管狠狠地批评了一顿，还对他们加以重罚。

像王永庆这样的超级富豪，一掷千金对他来说根本就不算什么。但不求奢华，保持常人姿态，是王永庆走向成功的重要品质。

有人说，人的一生就是受苦的过程。我们不能要求每个人都来信奉这个观点，但是，你要谋求发展，就要处处小心谨慎，低调做人，把吃苦受累看作很平常的事，这才是一种平和的心态。

王永庆虽然生活上节俭，但他绝对不是一个守财奴。他创立的长庚医院，收费标准大大低于其他医院。他多次捐款给社会福利和公共事业，而且出手阔绰，毫不吝惜。他曾经一次捐给一家医院2.5亿美元，用于医院的扩建改造。

王永庆的所作所为不失为一种低调做人的姿态。

低调做人，就是把自己放在了人人平等的氛围中。人是有感情的动物，他们希望看到你身上的平民气质，而不是金钱和地位，如果你具备和保持这种气质，那么他们就很愿意容纳你和接受你。

蒙牛集团的“长寿基因”

富贵之人待人接物应该宽容、仁厚，如果猜忌刻薄，担心别人超过自己，那么虽是富贵之人，他的行径与贫贱之人并无两样，这样如何能享受长久的幸福生活呢？聪明的人应该谦虚有礼，掩藏自己的聪明才智，如果到处张扬夸耀，那么他的言行就跟愚蠢无知的人一样，他的事业又如何能不失败呢？

做人如果都只着眼于利益，处处提防他人侵犯自己的利益，必将因精神生活匮乏而无法获得充实感——尤其是富贵之人，如果待人猜忌刻薄，不但会终日处于不安之中，还会被人说是“为富不仁”。至于聪明人，应该懂得敛藏，否则到处夸耀本身的才干，只会令人反感。

“人聚财散，财聚人散。”蒙牛集团创始人牛根生，之所以是好老板，就因为他深谙此理，他能将自己口袋里的钱财拿出来分给员工，让这些受了“惠”的员工死心塌地地工作。

从零起步，5年增长200倍，6年销售200亿，牛根生领导的蒙牛一跃成为中国成长企业百强之冠！“蒙牛现象”已经成了众多企业家、学者、媒体关注的焦点，当然，成为焦点的还有蒙牛集团的创始人牛根生。

通常人们创业时，首先想到的是自己的赔和赚，而牛根生首先想到的是别人的赔和赚。1999年，创业伊始，他就宣布了蒙牛的创业纲领——以股东、银行、员工、伙伴、社会五方的利益为利益，建立大利益圈，形成“五赢格局”。

创业之始，牛根生所请的第一个人，就是卢俊。无论在外界，还是在公司内，有相当一部分人把牛根生视作“蒙牛之父”，把卢俊看作“蒙牛之母”。为什么要请卢俊？因为蒙牛要建立党委，还要建立规范的股份制企业。

牛根生私下里曾说：“党委在民营企业中的作用，实际上比在国有企业还大！”他的论据是：国有企业本身就是国家的，员工不容易滋生对立情绪；而民营企业所有者、经营者、劳动者都不代表国家，所以，调停他们之间的利益，就需要一个公正的第四方，这样才能站在所有利益圈子之外，处理好各种各样的问题和矛盾。

卢俊说：“蒙牛坚持成立党委，还有一个考虑，就是想让企业从成立之初便能充分利用党的内部监督机制和思想政治工作优势，避免走入家庭式管理的歧途。”蒙牛给思想政治工作的定位简明扼要：“经营思想，或者说，经营人心”。

牛根生是不是疯子？在蒙牛集团的飞速发展中，这成了人们茶余饭后谈论的一个话题，因为牛根生定的蒙牛未来几年中的发展目标，让人们，包括蒙牛员工甚至蒙牛高层人士都认为，牛老总是疯子，因为他定的经营目标在当时让人觉得不可思议。后来，蒙牛的经营结果没有让大家失望，也证明了他不是疯子。

为什么蒙牛每年都能完成计划的目标？其实这和牛根生的思想有很大关系。牛根生说，财聚人散，财散人聚。世界上没有傻子，今天你可以剥夺别人的利益，甚至明天也可以继续剥夺，但后天你将得到苦果。一个企业如果只想活一年两年，那就罢了；如果想长命百岁，没有“长寿基因”是万万不能的。我们常常强调“市场导向”，其实“市场导向”最大的窍门就是给别人带来利益，同时也为自己带来利益。

与一般的老板不同，牛根生能将自己口袋里的钱拿出来分给员工，让这些受了“惠”的员工或者说人才死心塌地地工作，这就是财散人聚的道理。因为牛根生深谙“人财”的辩证关系，所以他是个好老板，所以他的企业能够成为中国成长企业百强之冠。

聪明是一笔财富，关键在于怎么使用

别学杨修小聪明，莫招灾祸才安宁

做人要注意韬光养晦，不露锋芒，要注意不要炫耀自己的聪明才智，以免让你显得比别人聪明；更不要炫耀自己显赫的权势，这样只会为自己树立一大批敌人。尤其不要声势逼人，功高震主，引起上司内心深处的猜疑和不安。

三国时期，曹操手下有个才子名叫杨修。他不仅才华出众，而且反应机敏，聪颖过人。最初，曹操非常看重他。不过，杨修一向恃才傲物，锋芒太露，不但使曹操渐渐生出反感，而且最终引来杀身之祸。

杨修善于揣摩曹操的心思。有一次，曹操命人新修了一座花园，修好后带人来参观。曹操觉得很满意，只是临走时在花园门上写了一个“活”字。等曹操走后，杨修对修园人说：“主公嫌花园的门太宽阔了，请你把它改窄点。”

修园人不解其意，杨修便说：“你没看见主公刚才在门上写的‘活’字吗？门与‘活’合在一起，正是一个‘阔’字。这就是告诉你们，花园的门太宽了，必须改小。”众人听了，都说有道理。于是，修园人按照杨修说的去办。过了几天，曹操再次来参观，发现花园门改小了，连连称好。但得知是杨修析其义后，他内心已忌杨修了。

后来曹操率军攻打刘备，在定军山大败。曹操感到进退两难，但却不愿轻易撤兵。一天晚上，适逢厨师端来鸡汤。见碗底有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，大将夏侯惇走进帐来，向曹操询问当晚巡夜的口令。曹操就随口说了“鸡肋”二字。

夏侯惇出帐后，就把这个口令告诉了巡夜的将士。杨修听到后，便吩咐手下人赶快收拾行囊，准备撤退。有士兵把此事报告了夏侯惇，他有些迷惑，赶忙问杨修。

杨修说：“鸡肋，鸡肋，食之无味，弃之可惜！主公是不想在此恋战了，他虽然没有直接说出来，但心里已经准备要班师回朝了。”

夏侯惇对杨修的智慧早有耳闻，对他的话深信不疑。回到帐中后，夏侯惇也命令手下人收拾物品为撤军做准备，并派人通知了其他将士。

很快有人把这一消息报告给曹操。曹操一听，不禁勃然大怒，他早就对杨修的恃才之举有厌恶之心，立刻命人以蛊惑军心为由将其推出斩首。

杨修终于结束了他聪明的一生。杨修的确很聪明，他聪明到能看透别人看不透的许多东西，能猜透别人猜不透的许多东西。然而，这样的人算真聪明吗？显然不算。多少年中，他被提拔得很慢，显然是因为曹操不喜欢他，这点他没有意识到。曹操对他的厌恶、疑心越来越深，他也没有意识到。这就是说，该聪明时他反倒真糊涂起来了。如果他迎合曹操，不表现他的小聪明，那么他很可能会成功。

人们也许会说，杨修的死，关键在于曹操的小心眼和多疑，但是，换了谁，作为上级也不大愿意让部下知道他的全部心思。杨修的聪明，大智者看来只是小聪明大愚蠢。杨修太愚蠢了，愚蠢得不知道该如何保护自己，终于，他的表面聪明使他愚蠢地走上了绝路。他的小聪明的过分外露，他的小聪明的无节制滥用，注定了他在尔虞我诈的官场上成不了大气候。注定了他在通向权力的道路上成为失败者。

罗贯中说他“身死因才误，非关欲退兵”，这只说对了一半。他的才太外露了，从谋略来看，尚不是真才，不是大才，至少他不知道韬光养晦，不知道大智若愚，不知道保护自己，那么，除了灾祸降临，他还会有什么结果呢？

真正灵活的人深知什么叫“聪明”，什么叫愚蠢。耍小聪明出尽风头，到头来只能更招人厌。

总体来说，耍小聪明的人有两种灾祸，一种是被人猜忌防范而招祸，—种是自己把事情办坏而难成大事。它可以使人得意于一时，获得心理上的满足，然而，终究还是自毁，永远不会取得真正的、伟大的成功。一个欲成大事的人若耍小聪明，就会早早地被扼杀在摇篮里，一个处处被人防范的人怎么能真正取悦于上司和同事？又怎能成就一番大事业？成就一番辉煌伟业，一要虚心谨慎，切忌恃才傲物，无所顾忌；二要心中有数，千万不要出不必要的风头，不要耍小聪明。