
静如处子,动如脱兔
——什么是孩子的良好状态?
云飞 2010/7/28
看着不同的孩子在各种不同活动中的表现,一直在思考一个问题:什么是孩子们的最佳状态?一下子就想到了《孙子兵法》当中的一句话:“始如处子,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”于是就有了本文。
今天是圣诞节
安排了圣诞老人背着大包
带着爸爸、妈妈和老师
悄悄准备好的礼物
突然出现在班里
当圣诞老人推门而入
各班小朋友的反应各不相同
有的沉静,没有什么反应
有的兴奋,高声尖叫
有的在老师的指挥下,整齐地
说着欢迎、谢谢
有的五花八门、各自发挥
有意思的是
从这些班里孩子们的状态中
一下子看到了主班老师的影子
是稳健
还是热情
是循规蹈矩
还是激情四射
这些不一致的行为表现
让人忍不住思考——
到底
孩子们最好的状态应该是什么样呢
就孩子们而言
什么时候该静
什么时候该动
什么时候需要安静、专注、遵守纪律
什么时候要开放、创新、不受约束
不但孩子
我们自身
我们的老师、管理者
最好状态应该是什么样子呢?
“静如处子,动若脱兔”
出自《孙子∕九地》
形容军队未行动时就像
未嫁的女子那样沉静
一旦行动就像逃脱的兔子那样敏捷
我理解为沉得下心、拿得出手
这是今天跟着圣诞老人各班拍摄之时
第一个反应到头脑中的八个字
静如处子
该静止的时候就能静止
心无旁顾、专心致志
独立思考、沉心做事
能看到事务的本质
能一步一个脚印
不为浮华所动
不为喧嚣所扰
静若处子是思考者的特质
是空杯心态
是学习能力
动如脱兔
这里隐含两层意思
一是执行力
二是能力
不但有迅速行动的愿望
而且有迅速行动的能力
该出手时就出手
说干就干
果敢决断
决不纸上谈兵、叶公好龙
决不拖泥带水、迟疑犹豫
动如脱兔是实践的奉行者
是行动的巨人
是实干家
梦想和现实
理论与实践
自由和纪律
动和静都是相对的
人生有很多规则要遵守
同样也有很多规则需要打破
由此想下去
动和静的哲学还很深奥
当孩子们见到圣诞老人
抑制不住地高声尖叫
当躲在角落里的内向的孩子
最终拿到礼物抱着不再放手
当孩子们专心听你说话或者不听
当他们积极参与或者冷冷旁观
……
作为教育工作者
这一切都值得静下心来
深深思考
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孙子,名孙武,春秋末期军事家,齐国人。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著有《孙子兵法》。
《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作,现仅存13篇兵法。据有关资料记载,孙子晋见吴王,呈上所著兵书十三篇。吴王看后,赞不绝口。为考察孙子的统兵能力,吴王挑选了180名宫女由孙子操练。这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事。吴宫操练之后,吴王任命孙子为将军。从此,孙子与伍子胥共同辅佐吴王,安邦治国,发展军力。公元前506年冬,吴国以孙子、伍子胥为将,出兵伐楚。孙子采取“迂回奔袭、出奇制胜”的战法,溯淮河西上,从淮河平原越过大别山,长驱深入楚境千里,直奔汉水,在柏举(今湖北汉川北)重创楚军。接着五战五胜,一举攻陷楚国国都郢。“柏举之战”后,楚国元气大伤,而吴国的声威则大振,成为春秋五霸之一。
古今中外的军事家们常使用《孙子兵法》中论述的军事理论来指导战争,而且,其基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。