曲江[1]

望断平时翠辇过[2]，空闻子夜鬼悲歌。金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波[3]。死忆华亭闻唳鹤[4]，老忧王室泣铜驼[5]。天荒地变心虽折，若比伤春意未多。

[1]曲江：又称曲江池，在长安东南郊，唐代长安最大的风景游乐场所，安史乱后废。

[2]翠辇：皇帝所乘之车，车盖以翠羽装饰。

[3]下苑：即曲江。曲江与御沟相通而地势较高，江水流向御沟，故曰“分波”。

[4]华亭唳鹤：晋陆机被宦官孟玖所谗而受诛，死前悲叹道：“华亭鹤唳，岂可复闻乎！”（《晋书·陆机传》）华亭，陆机故宅旁谷名，在今上海市松江西。

[5]泣铜驼：西晋灭亡前，索靖预感天下将乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息说：“会见汝在荆棘中耳！”

此诗乃甘露事变后，诗人游曲江而兴起的感慨。前四句写事变后曲江的荒凉景象：往昔君王车驾临幸的盛况已不复可见，惟闻夜半冤鬼悲歌之声。曲江的水虽然仍流向御沟，但乘着金舆陪同皇帝游玩的宫妃们却一去不回。“鬼悲歌”非泛写荒凉，而系隐寓甘露事变中朝臣惨遭杀戮之事，即《有感二首》“鬼箓分朝部”、“谁瞑衔冤目”及《重有感》“昼号夜哭兼幽显”之意。五句借陆机被宦官陷害遭戮喻指事变中宦官杀戮群臣事，上承“鬼悲歌”，下启“天荒地变”。六句借索靖铜驼之悲抒写自己忧虑国运之情，上承“望断”，下启“伤春”。诗人的着眼点并不仅限于对甘露事变本身的感慨，而是从这一事变后昔荣今衰的对比中，看到国运不可挽回地走向衰落的趋势，这才是让诗人心忧神伤之所在。比起整个王朝的春去花落，甘露之变虽是“天荒地变”之痛史，犹可忍受。末联乃作总收，揭出全篇大意。

杜甫《哀江头》藉曲江今昔抒写盛衰之感，深寓国家残破之痛，义山此诗构思明显受其影响。但诗中萦回着浓重的伤春情绪，则又是义山特有的感伤气质侵润的结果，显示了义山自己在艺术上的某些特色：其感情虽由某一具体情事触发，但却扩展为一种整体的浑沦的感伤情绪，与其后来诗篇中往往由具体生活中的挫折伤感，而扩展为对整个人生世情的感慨，非常相似。这种萦回不去的伤春色调也是义山诗歌的主调，感伤诗风的形成、发展与成熟，是义山诗艺发展的主线。从这个角度说，此诗较早体现了义山的自家面目，与《燕台诗四首》一样，都是在学习他人的过程中形成自己的独特风格，在其诗集中都堪称标志性作品。