哭遂州萧侍郎二十四韵[1]

遥作时多难[2]，先令祸有源[3]。初惊逐客议[4]，旋骇党人冤[5]。密侍荣方入[6]，司刑望愈尊[7]。皆因优诏用，实有谏书存[8]。

[1]遂州：今四川遂宁市。萧侍郎：萧澣。见《夕阳楼》注。大和九年，萧澣贬遂州刺使，再贬遂州司马，开成元年夏卒于是州。诗当作于开成二年。

[2]遥作：远起。

[3]祸有源：指李宗闵、杨虞卿、萧澣等的被贬。句意谓甘露之祸乱，自李、杨、萧等被贬时即已埋下祸胎。

[4]逐客议：李斯《上秦王书》谏逐客议，此处指郑注、李训合谋构陷杨虞卿。

[5]党人：指以李宗闵、杨虞卿、萧澣等。

[6]密侍：指澣为给事中。唐时给事中为门下省之要职，掌驳正政令之违实，得以亲近君主，故云“密侍”。

[7]司刑：指澣为刑部侍郎。

[8]“皆因”二句：承上二句言澣任给事中及刑部侍郎皆因君主优擢，非党援倖进，且谏书现存，足见澣之黾勉尽职，文宗之任用得人。优诏，帝王优擢之诏。

以上第一段，总叙萧、杨等被贬为后日祸乱之源，并谓萧之被擢非缘党援，点清“冤”字。

苦雾三辰没[9]，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。徒欲心存阙[10]，终遭耳属垣[11]。遗音和蜀魄，易箦对巴猿[12]。

[9]三辰：日、月、星。

[10]心存阙：系心国事。

[11]耳属垣：窃听者贴耳于墙壁。意指终遭窥伺过失者告密而得祸。

[12]“遗音”二句：指萧死在遂州，冤魂不散。蜀魄，指杜鹃。易箦（zé），《礼记·檀弓上》称曾子病危，躺在大夫睡的席子上，以为不合礼仪，叫儿子换了席子后死去。巴猿，《水经注·江水》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

以上第二段，叙训、注专权，萧终贬死遂州。

有女悲初寡[13]，无儿泣过门。朝争屈原草，庙馁若敖魂[14]。迥阁伤神峻[15]，长江极望翻。青云宁寄意？白骨始沾恩。

[13]原注：“公止裴氏一女，结褵之明年，又丧良人。”

[14]“朝争”二句：屈原草，《史记·屈原传》载上官大夫夺屈原所起草宪令事。若敖魂，《左传》：“若敖氏之鬼，不其馁而？”二句意谓萧生前遭到小人排挤陷害，死后因无子而无人祭祀，如若敖之魂馁而无食。

[15]迥阁：指剑阁。

以上第三段。叙萧身后凄凉情景。

早岁思东閤[16]，为邦属故园[17]。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃[18]。分以忘年契，情犹锡类敦[19]。公先真帝子，我系本王孙[20]。啸傲张高盖，从容接短辕[21]。秋吟小山桂，春醉后堂萱[22]。

[16]东閤：《汉书·公孙弘传》：“开东閤以延贤人。”

[17]故园：原注：“余初谒于郑舍。”大和七年，澣为郑州刺使，商隐家郑州，故称故园。

[18]“登舟”二句：《后汉书·郭泰传》记郭泰与李膺交好，与膺“同舟而济，众宾望之，以为神仙焉”。《后汉书·徐穉传》：“（陈）蕃在郡，不接宾客，惟穉来特设一榻，去则悬之。”二句谓己在郑州备受澣之礼遇。

[19]锡类：《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”指待之如族类。敦：情谊厚。

[20]“公先”二句：指澣为梁帝萧氏后代，而己与唐帝同宗。

[21]“啸傲”二句：《汉书·循吏传》：“黄霸为颍川太守，赐车盖，特高一丈。”《晋书·王导传》：“短辕犊车。”高盖指澣，短辕自指，谓澣能礼遇自己这样身份低微之人。

[22]“秋吟”二句：淮南王刘安宾客宴集作诗，称“小山”、“大山”。《诗·卫风·伯兮》：“焉得萱草，言树之背。”此指澣请他作诗，并与之在后堂宴饮。

以上第四段，叙澣在郑时对己的恩谊。

自叹离通籍[23]，何尝忘叫阍[24]。不成穿圹入[25]，终拟上书论[26]。多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问乾坤[27]。蚁漏三泉路，螀啼百草根[28]。始知同泰讲，徼福是虚言[29]。

[23]离通籍：朝官外调。籍，挂在宫门上的官员名册，出入时要检查。通籍指朝官。

[24]叫阍：扬雄《甘泉赋》：“选巫咸兮叫帝阍。”叫开天门。

[25]穿圹：《史记·田儋传》载田横自刎，其门客亦自刭殉葬事。圹，墓穴。

[26]上书论：指上书为澣洗冤。

[27]“暂能”二句：谓李训、郑注等虽被诛，而澣之冤情仍未洗雪。倏忽，指雄虺，一种毒虫。

[28]“蚁漏”二句：《淮南子》：“千里之堤，以蝼蚁之穴漏。”谓萧墓被蝼蚁做穴，墓门前草蔓螀啼，一片凄凉。

[29]“始知”二句：《梁书·武帝纪》载梁武帝于同泰寺讲说佛经事。徼（jiǎo）福，邀福。此借梁武帝事比萧，虽信佛讲经功德，仍不能得福。

以上第五段，谓训、注虽戮，而澣之沉冤莫雪，叹善者不得蒙福。

本诗称美萧澣，基于两点：一，认为萧有才干，能直言，却蒙冤遭贬；二，萧对作者私谊深重。尽管对萧澣的称颂不免因过于拔高而不符实际，从某种意义上说，他的是非观不尽正确；但这只是商隐认识上的局限，他赞美萧澣出自个人独立的道德立场而非阿谀逢迎则可断定。在私情与正义的冲突中，商隐每每总站在正义的一边，其与令狐绹的矛盾纠葛便是缘此，于私理应偏于牛党，于公却不能不站在德裕一边，偏偏商隐又是一个对两者均十分看重的人，故其内心生的矛盾痛苦也就更深，其诗也就极尽吞吐掩抑之致。不过称颂萧澣在商隐看来是公私统一的，他本于自己的是非判断，无视萧党牛之事实，正如他后来称颂李德裕并非自归李党而与牛党对立一样。明乎此，可以更好地理解商隐与党争的关系。

诗的结构整饬，层次分明，语言沉郁蕴藉。纪昀评“苦雾”四句“极悲壮”，“白骨”句“沉痛之致而出以蕴藉”（《玉溪生诗说》）。无论章法层次还是语言风格，均深得杜甫神韵。不过也没有突破杜之藩篱，说明其早期如《曲江》类自具风格的作品毕竟还不多。

题材上此属政治诗，并关乎甘露之变，商隐此期与此事相关诗作近十首，可见其对时政的关注。这与其初涉社会、求仕从政热情高以及其时政局混乱多变有关。商隐诗中直接反映社会现实的作品不多，但却是我们全面认识其思想脉络发展及性格性情生成的重要材料，值得重视。