第一章 谢林的“同一哲学”

与康德、黑格尔一致，谢林的艺术哲学也是以他的哲学思想为基础的，或者说，他关于艺术和美的论述，是其哲学系统的一个重要组成部分。所以有必要先介绍一下他的哲学思想。

谢林的思想前后变化很大，其哲学经历了一个从费希特出发，进而转向自然哲学、先验哲学和同一哲学，最后陷入神话哲学和天启哲学的演变过程。海涅曾言：“谢林不象康德和费希特，他没有一本主要著作可以用来看作他的哲学的中心点。”[1] 事实上，谢林哲学还是有主导部分的，那就是其“同一哲学”。正如黑格尔所说的：“同一性的原则是谢林哲学的绝对原则，哲学和体系同时发生，而且同一性在各部分中没有丧失，在结果中更是如此。”[2] 海德格尔的学生舒尔茨在《德国唯心主义在谢林晚期哲学中的完成》（1955年）一文中，也提出谢林晚期的哲学仍然是同一哲学，只不过同一的基础已不再是自我或自然，而是上帝。这就意味着谢林前、后期的哲学，是有其连贯性和一致性的。