概述

子长道情的历史渊源

道情，本道教之乐，为道士所唱曲。唐代已有《九真》、《承天》等曲目，南宋开始有渔鼓简板伴奏，元人杂剧《岳阳楼》等剧均有道情插入。可见，元代已有道情流传民间。明清以来，流播甚广，有的仍以“道情”称谓。

民间传说，道情是终南山道人传来的。流传子长境内最早的剧目，为《赞八洞神仙》、《湘子出家》、《刘全进北瓜》等剧目题材，都以宣传道教教义为主要内容。以其唱腔结构分析，道情的好些乐句、乐段，与道教转道场道歌，如：《敬神上供》、《送鬼魂》等十分相似。其调式、调性也完全一致。只是道歌节奏简单，便于坐唱罢了。道歌中的请神、送鬼、念咒、颂经等曲目，都与道情惊人的相似。

由此，我们至少可以这样认为：道教音乐是道情音乐产生的最早，最直接的因素。

另据考察，陕北的东西两路道情，是以黄河为界取名的。山西在东，俗称东路；陕北在西，便称西路。山西临县一带的道情传入陕北（约在20世纪30年代），经陕北民间音乐等因素的加入，逐渐演变成陕北东路道情。陕北西路道情，产生于陕北中部的清涧、子长、延川、子洲（部分）这些操“丝丝腔”（即方言声母只有z、c、s，没有j、q、x）的县份（还有一种说法陕北西路道情产生于甘肃、宁夏一带）。就是说子长县是陕北西路道情的发祥地之一。